佛教的剥削阶级

在前面提到的那本书里，佛教被形容成行将灭亡的奴隶主，这种说法很搞笑。不过刚才洗澡的时候，又想起一些事情。

佛教并非都是漠视强权，与世无争的世外高人。佛教有一句话，不依国主，佛法难兴。可见佛教对统治阶级的作用有清醒的认识。历史上，佛教也确实曾跟统治者搭上关系。在阿育王时代，佛教成功的教化了阿育王，使其成为一个虔诚的佛教徒。阿育王也给佛教足够的回报，佛教被定为国教，无数寺院和佛塔被建立，大量的僧侣被送往东南亚各地传教。那也是印度历史上，佛教最长脸的一个时期。然而佛教真正成为统治阶级，却并非在印度，而是在西藏。

藏王当时面临一个很多统治者都发愁的问题，贵族太强大了，已经超出自己的控制。于是藏王引进佛教，希望通过佛教打压苯教。苯教作为西藏传统宗教，一直是本土贵族的代表。有这么一句话，先进的文化总会取代落后的文化，这句话在西藏表现的完美。藏王希望佛教打压苯教，使自己重新控制贵族。一方面，藏王成功了，佛教打败了苯教，成为长久以来西藏唯一的宗教。另一方面，藏王也失败了，藏王的地位被大喇嘛所取代。佛教在西藏，成为了新的剥削阶级。