中国历史上，基督教不太讨好
今天看书，发现基督教在唐朝就传入中国，但直到今天也没在中国产生影响力。
而佛教在汉代传入中国，最终成为中国三教之一。为咩有这样的差异呢。
其实两教在传播初始，都受到了中国本土文化的排斥，但处理方式却不同。
基督教似乎过于傲慢，传教士总带着“文明人帮助未开化民族”的心理去传教，引起士大夫阶层的反感。同时致力于扭转普通百姓的生活习惯，比如不准百姓祭拜祖先，又受到普通百姓的反感。哪都不讨好，于是在中国吃不开了。
初入中国，佛教也有点傲慢，经常批评本土文化。但经历些挫折之后，佛教就开始积极融入中国文化。结果汉传佛教受汉文化影响，跟其他地方的佛教有了很大差异。不过这也保证的佛教最终在中国存活下来。
历史上，基督教也曾经试图融入中国文化。但刚有些成绩的时候，传教士就受到教会的批评，认为违背了基督教精神。基督教有统一的教权，这保证基督教教义不容易变质。但本身有文化的中国，却并不接受这种硬塞进来的文化。
发达的文化改变落后的文化。基督教不成功，大概因为本身不够发达，并且不愿意接受改变吧。
七月 28th, 2007 in
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宗教是个好东西，玩好了有百利而无一害。其实基督教现在在中国东南沿海相当发达，尤其福建，教会到处都是，参加教会的人很多，是连北京都想想不到的普及。基督教还是有可取之处的，从人性面来讲，我觉得比道教有进步性，至少是与人为善。估计亚洲基督教最发达的就是韩国了，韩国教会无处不在，我在日本接触的韩国人经常很多第一次见面就建议我加入韩国教会，还带我去参加教会活动。我去过一次，就是手拉手唱歌（韩国语的圣歌），吃点东西，聊聊天，估计刚开始是假象，以后就该出钱出力了。韩国人精神空虚，闲的没有寄托才这样，这次在阿富汗被绑架的人质也是个教团的成员，说白了，2B，基督教教团去连阿拉伯世界都认为最极端原旨主义的阿富汗做志愿者，简直自杀啊。20多个整过容的韩国阿姨今后不知会被如何。日本也好多基督教和神道派生出来的团体，还真有人信，这点总出乎我意料。好多都是典型跳大绳的人物也因为建立了自己的宗教法人而富的流油。宗教和商业的结合可能是未来人类社会的一种趋势。数日前看新闻说少林寺要办电影节，我觉得这就是中国这种趋势来临的前兆
你丫看到的只是表面现象。 不论中国还是韩国，基督教得教义都被严重扭曲了。你所说的福建，鬼神信仰盛行，那里对基督教的理解，跟妈祖龙王爷没什么区别。 韩国基督教情况也并不好，衍生流派很多，象耶稣青年会、再临教派之流。对外都自称基督教，也小手拉着小手唱歌，不过它到底讲得是啥，就很难说了。有不少韩国人留学生在中国传播基督教，常有借传教之名集体xx的传闻，就属此辈。 你在日本，对日本基督教评价比较客观。其他地方的情况，并无区别。 任何宗教都是宣称与人为善的，这个不能靠说，要看实际行动。基督教有中世纪烧女巫的历史，不容抹杀。